??2023年全國兩會期間，習(xí)近平總書記指出：“文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟學(xué)?！?025年全國兩會期間，習(xí)近平總書記強調(diào)“以文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展”，高揚起推動高質(zhì)量發(fā)展的文化之帆。人文經(jīng)濟學(xué)揭示了文化和經(jīng)濟共生互動、相互交融的發(fā)展規(guī)律，為推動我國在文化和經(jīng)濟共生共榮中實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指南。
??一、以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的重要意義
??我們正處于世界百年變局加速演進、我國社會主要矛盾深刻變化、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下。習(xí)近平總書記指出，“推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點”。以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，不僅是實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的戰(zhàn)略選擇，更是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要舉措。文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的重要意義體現(xiàn)在價值引領(lǐng)、要素激活和結(jié)構(gòu)優(yōu)化三個相互關(guān)聯(lián)的維度。
??從價值維度看，文化為高質(zhì)量發(fā)展提供精神內(nèi)核。高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)是以人為本的發(fā)展，要求經(jīng)濟增長與社會進步、生態(tài)保護相協(xié)調(diào)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一、協(xié)和萬邦的理念高度契合，也與社會主義核心價值觀中富強、民主、文明、和諧的價值要求同向同行。文化通過塑造社會共識，將個體價值追求與國家發(fā)展目標(biāo)相統(tǒng)一，為高質(zhì)量發(fā)展凝聚起不竭的精神動力。文化認(rèn)同度高的國家往往具有更強的社會凝聚力和政策執(zhí)行力，能夠降低制度運行成本，提高發(fā)展效率。
??從要素維度看，文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能是高質(zhì)量發(fā)展的重要特征。在知識經(jīng)濟時代，文化不再是經(jīng)濟發(fā)展的附屬品，而是作為獨立的生產(chǎn)要素參與價值創(chuàng)造。通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和科技賦能培育高附加值的文化產(chǎn)業(yè)，既拓展了經(jīng)濟增長新空間，又傳承了文化根脈。2024年，全國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入191423億元，較 2023 年增長 7.1%。這種轉(zhuǎn)化不是簡單的商業(yè)開發(fā)，而是通過現(xiàn)代生產(chǎn)方式激活文化資源的內(nèi)在價值，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與文化價值的統(tǒng)一。
??從結(jié)構(gòu)維度看，文化賦能推動產(chǎn)業(yè)體系向現(xiàn)代化演進。文化與一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在重塑產(chǎn)業(yè)形態(tài)。農(nóng)業(yè)因“農(nóng)耕文化+休閑旅游”升級為鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)，工業(yè)因“工業(yè)設(shè)計+品牌文化”提升產(chǎn)品附加值，服務(wù)業(yè)因“文化體驗+數(shù)字技術(shù)”拓展消費場景。這種融合不是表面嫁接，而是通過文化基因的注入，推動產(chǎn)業(yè)從量的擴張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升，符合高質(zhì)量發(fā)展對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的要求。
??二、以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的人文內(nèi)涵
??以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的深刻反思和必要補充，是從人文角度對經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)的重新審視。高質(zhì)量發(fā)展不僅具有物質(zhì)層面的意涵，更具有深刻的人文內(nèi)涵。習(xí)近平總書記提出人文經(jīng)濟學(xué)這一重大課題，蘊含著推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證法。人文經(jīng)濟學(xué)的理論內(nèi)涵植根于發(fā)展是以人而非抽象的物或數(shù)字作為經(jīng)濟活動的核心，堅持以人民為中心，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。我們要以習(xí)近平經(jīng)濟思想和習(xí)近平文化思想來理解和把握人文經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵和重大意義。
??人文經(jīng)濟學(xué)首先突出“人”，把人作為人文經(jīng)濟的主體，強調(diào)經(jīng)濟制度、政策和行為應(yīng)建立在尊重人的基本尊嚴(yán)和權(quán)利的基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟活動不僅是資源配置，更是價值創(chuàng)造的過程。人文經(jīng)濟學(xué)深刻反思將 GDP 增長作為單一目標(biāo)的導(dǎo)向，批判將一切價值貨幣化的傾向，將人從傳統(tǒng)生產(chǎn)要素中解放出來，把人確立為經(jīng)濟活動的終極目的與價值本源，將發(fā)展的終極目標(biāo)回歸到人的福祉提升和全面發(fā)展，構(gòu)建包含經(jīng)濟、健康、教育、環(huán)境等多維度的綜合評價體系，推動實現(xiàn)物質(zhì)繁榮與人文精神同頻共振的高質(zhì)量發(fā)展。這體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，把人的全面發(fā)展作為高質(zhì)量發(fā)展的根本目的與內(nèi)在動力。
??人文經(jīng)濟學(xué)中的“文”絕非抽象的文化概念，它是植根中國、面向未來的文化系統(tǒng)與精神力量。在當(dāng)代中國構(gòu)建的人文經(jīng)濟學(xué)體系中，“文”被賦予了鮮明的馬克思主義立場、深厚的中華文化根基、強烈的時代使命和以人民為中心導(dǎo)向，“文”的本質(zhì)屬性是民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。這決定了人文經(jīng)濟學(xué)研究的價值取向是服務(wù)于最廣大人民的根本利益，促進社會主義文化的繁榮興盛，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步。
??通過文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，其實質(zhì)是文化與經(jīng)濟的交融互動、融合發(fā)展，包括文化經(jīng)濟化和經(jīng)濟文化化兩種實現(xiàn)方式。文化經(jīng)濟化是文化轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟形態(tài)，形成文化產(chǎn)品、文化服務(wù)，構(gòu)成文化市場、文化產(chǎn)業(yè)。文化的力量構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，能夠潛移默化地融入經(jīng)濟力量之中，賦予經(jīng)濟發(fā)展以深厚的人文價值、卓越的組織效能和強勁的競爭力，成為推動高質(zhì)量發(fā)展的助推器。這一過程不僅體現(xiàn)了文化從精神價值向交換價值的演變，更揭示了現(xiàn)代社會精神文明與物質(zhì)文明相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在邏輯。經(jīng)濟文化化是文化價值在各經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，文化賦能可激活發(fā)展動能、提升發(fā)展品質(zhì)，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；同時擴大優(yōu)質(zhì)文化供給，讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。一方面，文化產(chǎn)業(yè)要素融入各經(jīng)濟領(lǐng)域，形成文化、科技和產(chǎn)業(yè)的深度融合；另一方面，文化作為影響因素作用于各經(jīng)濟領(lǐng)域，影響其發(fā)展理念、運行規(guī)則和生產(chǎn)效率。
??三、以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的實現(xiàn)路徑
??在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時期，如何將文化的精神力量、資源價值轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能，需要構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的實現(xiàn)路徑。實踐中，既要遵循文化發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟運行邏輯，又要契合高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。通過機制創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合、科技賦能、價值引領(lǐng)等多維發(fā)力，為推進中國式現(xiàn)代化提供堅強思想保證、強大精神動力。
??構(gòu)建多元協(xié)同的文化賦能機制。文化賦能高質(zhì)量發(fā)展需要政府、市場、社會形成合力，構(gòu)建頂層設(shè)計—市場運作—社會參與的協(xié)同機制，這是實現(xiàn)路徑的制度基礎(chǔ)。在頂層設(shè)計層面，建立跨部門的文化賦能協(xié)調(diào)機制。將文化發(fā)展納入地方高質(zhì)量發(fā)展考核體系，完善文化產(chǎn)業(yè)政策與經(jīng)濟政策的銜接配套，在稅收優(yōu)惠上向文創(chuàng)企業(yè)等傾斜。在市場運作層面，培育一批具有核心競爭力的文化企業(yè)，支持其通過并購重組等方式做大做強。健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，讓文化資源在市場流通中實現(xiàn)價值增值。在社會參與層面，激發(fā)多元主體的文化創(chuàng)造力。支持社會組織、行業(yè)協(xié)會在文化傳承等方面發(fā)揮作用。暢通公眾參與渠道，在城市更新、鄉(xiāng)村建設(shè)中廣泛征求群眾對文化保護與開發(fā)的意見，形成政府引導(dǎo)、市場主導(dǎo)、社會協(xié)同的共治格局。
??深化產(chǎn)業(yè)融合的文化賦能實踐。文化與一二三產(chǎn)業(yè)的深度融合，是文化賦能高質(zhì)量發(fā)展的路徑，其本質(zhì)是通過文化基因的注入，推動產(chǎn)業(yè)價值鏈升級，以業(yè)態(tài)創(chuàng)新實現(xiàn)“文化+”的乘數(shù)效應(yīng)。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，打造“文化+鄉(xiāng)村振興”生態(tài)鏈。依托農(nóng)耕文化、民俗風(fēng)情，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等新業(yè)態(tài)。同時，推動農(nóng)產(chǎn)品與文化品牌結(jié)合，通過故事化營銷提升附加值，讓土特產(chǎn)成為文化符號。在工業(yè)領(lǐng)域，推動“文化+智能制造”轉(zhuǎn)型。鼓勵企業(yè)將傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代設(shè)計理念融入產(chǎn)品研發(fā)，從功能滿足轉(zhuǎn)向情感共鳴。支持工業(yè)遺產(chǎn)活化利用，既保留了工業(yè)記憶，又培育了新的經(jīng)濟增長點，實現(xiàn)生產(chǎn)空間向文化空間的轉(zhuǎn)型。在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，培育“文化+數(shù)字經(jīng)濟”新場景。推動文化與旅游、體育、教育等服務(wù)業(yè)融合，打造沉浸式、互動式消費場景。同時，發(fā)展數(shù)字文化服務(wù)，通過云展覽、在線課程等方式，讓文化服務(wù)突破時空限制，擴大覆蓋面和影響力。
??強化科技賦能的文化創(chuàng)新路徑?？萍际俏幕瘋鞒袆?chuàng)新的重要支撐，通過數(shù)字技術(shù)、人工智能等現(xiàn)代科技與文化的融合，能夠打破文化傳播的壁壘，拓展文化賦能的邊界。在文化資源保護方面，構(gòu)建數(shù)字孿生保護體系。通過3D掃描、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，對文物古跡、非遺技藝進行數(shù)字化建檔，實現(xiàn)永久保存、永續(xù)利用。在文化產(chǎn)品創(chuàng)作方面，借助科技手段實現(xiàn)跨界創(chuàng)新。利用生成式人工智能、元宇宙等新技術(shù)，催生新型文化產(chǎn)品與服務(wù)。同時，科技與文化的融合還能推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在文化傳播方式方面，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)精準(zhǔn)觸達。通過大數(shù)據(jù)分析用戶需求，實現(xiàn)文化內(nèi)容的個性化推送，提高傳播效率。創(chuàng)新對外傳播方式，依托“一帶一路”文化交流機制，在海外建設(shè)中國文化中心，用國際化語言講好中國故事。
??筑牢價值引領(lǐng)的文化賦能根基。以文化賦能高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把握社會主義先進文化前進方向，將政治要求貫穿于實踐全過程。堅持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是確保文化賦能不偏離正確方向的根本前提。只有始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義為指導(dǎo)，才能在激活文化資源、釋放文化動能的過程中，為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展賦能。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，是文化賦能的價值導(dǎo)向。高質(zhì)量發(fā)展的最終目的是滿足人民美好生活需要，文化賦能必須聚焦人民精神文化需求，既要推出高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，又要保障人民的文化權(quán)益，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。統(tǒng)籌文化安全與開放發(fā)展，是文化賦能的底線要求。通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化、發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，為高質(zhì)量發(fā)展提供良好的文化環(huán)境。（陸園園，作者為中共北京市委黨校經(jīng)濟學(xué)教研部教授）
